February 22nd, 2015

Любовь

Мудрость

_P4IKO960_E

Я слушал, как глупец с важным видом нес сущий вздор, и недоумевал, что этим хотел сказать Бог; поразмыслив немного, я увидел искаженную маску истины и мудрости.

Шри Ауробиндо
Любовь

Цель рождения

cgakri

Единственная похвальная цель данного рождения - обратиться вовнутрь и достичь Реализации. Больше здесь делать нечего.

Шри Рамана Махарши
Любовь

Ум

51b6ba145053

Луна светит отражённым светом солнца. Когда солнце зашло, то луна распространяет в ночи его свет; но если солнце поднялось, то свет луны никому не нужен, хотя её диск и виден на небе.
То же происходит с умом. Ум сияет отражённым светом. Но когда он обращается внутрь, восходит Атман и озаряет все вокруг, а ум становится тусклым и бесполезным, похожим на луну в полдень.

Шри Рамана Махарши

article114863
Любовь

Прощеное Воскресенье

634688031

Простите меня!

Прощеное воскресенье — последнее воскресенье перед Великим постом или седьмое воскресенье перед Пасхой. В этот день в церквях на литургии читается Евангелие с частью из Нагорной Проповеди, где говорится о прощении обид ближним, без чего мы не можем получить прощения грехов от Отца Небесного, о посте, и о собирании небесных сокровищ. Сообразно с этим Евангельским чтением, христиане имеют благочестивый обычай просить в этот день друг у друга прощения грехов, ведомых и неведомых обид и принимать все меры к примирению с враждующими. Это первый шаг на пути к Великому посту. Поэтому это воскресенье принято называть Прощеным воскресеньем.
Любовь

ГОСПОДНЯ МОЛИТВА

459508003

Отче наш, Иже еси на небесех! Да святится имя твое; да приидет Царствие Твое; да будет воля Твоя, яко на небеси и на земли; хлеб наш насущный даждь нам днесь; и остави нам долги наша, якоже и мы оставляем должником нашим; и не введи нас во искушение, но избави нас от лукаваго. (Мф. 6.9-13). Аминь.

Таков славянский текст молитвы, принятый в русской Православной церкви. Она начинается обращением к Богу - Отче наш. Мы уже объясняли, что подобного обращения не существовало в Ветхом Завете, называть Бога "Отцом" мог только Сам предвечный Сын; и что в ранней новозаветной Церкви произносить молитву "Отче наш" могли только уже крестившиеся "верные".

Утверждение "Иже еси на небесех" (т.е. Который на небесах) означает, что Отец находится всюду и над всем, ибо небеса простираются над всей Вселенной и всю ее обнимают. Бог Отец не привязан к одному месту и не ограничен им, как боги язычников. Небесный Бог есть "Бог богов" (Втор. 10.17), "один Бог и Отец всех, Который над Всеми, и через всех, и во всех нас" (Еф. 4.6).

"Да святится имя Твое" - значит, что имя Бога свято и к нему должно относиться с уважением и преданностью. В ветхозаветные времена священное Божье имя "Ягве" ("Я Есмь") никогда не произносилось, чтобы оградить Его от осквернения и предотвратить нарушение заповеди:

"Не произноси имени Господа, Бога твоего напрасно; ибо Господь не оставит без наказания того, кто произносит Имя Бога напрасно." (Исх. 20.7)

"Да приидет Царствие Твое" - прежде всего это молитва о конце веков. Христиане ожидают конца мира, чтобы Царство Божье наполнило бы все творение Его божественной славой и божественным светом. "Гряди, Господе Иисусе! Маранафа!" - такова молитва верующих, последняя молитва Священного Писания (Отк. 22.20), призыв ко второму пришествию Господню.

Духовное Предание понимает слова "да приидет Царствие Твое" также как и призывание Святого духа всегда пребывать в людях Божьих. В своем толковании Господней молитвы св. Григорий Нисский говорит, что это прошение можно прочесть еще и по-другому, а именно: "Да низойдет Твой Святой Дух на нас и очистит нас", и что согласно Священному Писанию, присутствие Святого Духа в человеке и означает присутствие Христа и Царства Божия.

"Ибо Царствие Божие не пища и питие, но праведность и мир и радость во Святом Духе." (Рим. 14.17)

И, наконец, в молитве "да приидет Царствие Твое" мы просим, чтобы Царство Божье, которое не приходит "приметным образом" для неверующих, уже сейчас обитало таинственно и непобедимо среди христиан (Лк. 17.20-21).

Прошение: "да будет воля Твоя, яко на небеси и на земли" - центр Господней молитвы, главное желание христиан. Об этом молился и это исполнял Иисус Христос, об этом же должны молиться и стараться исполнять Его последователи. Есть только одна цель молитвы, говорят духовные учителя, - это исполнять заповеди Божьи.

Бог от нас, человеков, не требует ничего другого, кроме одного того, чтоб мы не грешили. Но это только ненарушимое хранение образа и горнего достоинства, в коих стоя по естеству и нося светло-осиянную одежду Духа, мы пребываем в Боге и Он в нас, бываем по благодати Богами и сынами Божьими, и знаменуемся светом познания Бога. (Св. Симеон Новый Богослов, Х в., "Деятельные и богословские главы").

Они же считали, что молиться "да будет воля Твоя" значит совершать смелое и опасное действие, дерзать. Во-первых, потому, что произнося вслед за Христом эти слова, надо быть готовым, действительно им последовать, если Бог ответит на эту молитву и откроет Свою волю. Когда одного святого спросили, почему многие христиане бывают расстроенными, раздраженными, неуравновешенными и даже жестокими, Он ответил, что причина только одна: эти люди изо дня в день молятся "да будет воля Твоя", но на самом деле сами изо всех сил противятся Божьей воле, и поэтому всегда находятся в дурном расположении духа. Они стараются оправдать свои настроения и действия перед собственной совестью и перед другими, и никогда не пребывают в мире, ибо "страшно впасть в руки Бога живого" (Евр. 10.31).

Вторая причина, по которой молитва "да будет воля Твоя", как, впрочем, и всякая другая молитва, - требует от нас бесстрашия, это нападение дьявольской силы. Горячая молитва дает еще сильнее почувствовать силу и реальность духа зла, потому что дьявол хочет воспрепятствовать человеку в его усилиях осуществить Божью волю.

Если радеешь о молитве, то приготовься к бесовским наваждениям и терпеливо переноси бичевания их: ибо как дикие звери нападут они на тебя... Постарайся быть сколько можно смиренно мудрым и мужественным... кто претерпевает неприятное, тот не будет лишен чести и в приятном. (Св. Нил Синайский, V в., "О молитве").

Под хлебом насущным обычно понимают все наши телесные потребности и все, что нам нужно для поддержания жизни. Однако, согласно Преданию Церкви, это прошение, говорящее о на-сущном, то есть, сверх-сущном хлебе, надо понимать в первую очередь как моление о причастии Самому Христу, Который есть "хлеб жизни", хлеб Божий... Который сходит с небес и дает жизнь миру" (Ин. 6.33-36).

Если вы будете прощать людям согрешения их, то простит и вам Отец ваш небесный; а если не будете прощать людям согрешения их, то и Отец ваш не простит вам согрешений ваших. (Мф. 6.14-15).

Притча Христа о немилосердном рабе говорит о том, что все одинаково нуждаются в прощении Божьем и должны молиться о нем. Бог может простить грехи и долги Своим рабам, только если они сами прощают своим братьям, не только на словах, но подлинно и истинно, "от сердца своего" (Мф. 18.35).

Не введи нас во искушение - не означает, что Бог искушает людей или заставляет их совершать злые поступки.

В искушении никто не говорит: "Бог меня искушает"; потому что Бог не искушается злом и Сам не искушает никого. Но каждый искушается, увлекаясь и обольщаясь собственной похотью. Похоть же, зачав, рождает грех; а сделанный грех рождает смерть. (Иак. 1.13-15).

Мы просто просим Бога не дать нам попасть в такое положение, где мы можем попасться греху. Мы молим об освобождении от обмана и суеты наших умов, сердец, от плотских вожделений и страстей, и чтобы Сам Бог сделался нашим убежищем и защитником (Пс. 90).

Избави нас от лукавого - буквально значит: "Спаси нас от дьявола". Мы уже знаем, что для человека существует только два пути: Бог - жизнь, или дьявол - смерть, и что избавление от дьявола и есть спасение от всякой неправды, глупости, обмана, зла и беззакония, ведущих к разрушению и смерти.

В заключении, используя мысль митр. Антония Сурожского, можно сказать, что Господня молитва содержит в себе смысл всей жизни человека. "Избавляясь от лукавого", человек избегает искушения, и поэтому испытывает чувство милосердия ко всем и сам получает прощение грехов. Будучи прощенным через милость к другим, он обретает все, в чем нуждается для жизни, свой "насущный хлеб". Будучи же питаемым Богом, человек исполняет Его волю, в чем реально и раскрывается Божье Царство, становится свято Его Имя, и человек, воистину показавший себя чадом Божьим, может призывать "Отче наш".
Любовь

Умение прощать - величайшая человеческая добродетель

h5EbZ

В мирской жизни любовь проявляется в разных формах, таких как любовь между матерью и сыном, мужем и женой, родственниками. Эта любовь, основанная на физических отношениях, исходит из корыстных мотивов и интересов. А любовь к Богу лишена всяких корыстных интересов. Она представляет собой любовь ради самой любви и называется Бхакти (преданность). Эта любовь дает и ничего не получает. Любовь не знает страха. Она существует только ради любви, а не каких-то корыстных мотивов. Все вместе эти три качества любви означают Прапатти (предание Богу). Когда человек предает себя Богу, он испытывает божественное блаженство. Для этого человек должен научиться прощать.

Только умеющий прощать человек может наполниться священной любовью. Она не приходит через книги. Ее невозможно получить через наставника или кого-нибудь другого. Она воспитывается самим человеком, когда он переживает трудности, испытания и невзгоды. Человек нарабатывает терпимость и прощение, только когда сталкивается с проблемами и трудностями, связанными с бедами и невзгодами. Когда вы сталкиваетесь с проблемами и трудностями, не расстраивайтесь и не падайте духом, потому что так поступают слабые. В таких ситуациях призывайте на помощь терпимость и умение прощать и не теряйте равновесие, потому что потеря равновесия ведет к появлению гнева, ненависти и желания отомстить. Вы - воплощения силы, а не слабости, поэтому, когда приходят трудные времена, вам нужно преисполниться терпимостью и готовностью простить и забыть. Умение прощать (Кшама) - величайшая человеческая добродетель. Потеряв это качество, человек становится демоном.

Шри Шри Шри Сатья Саи Баба
Любовь

Медитация прощения Джека Корнфилда

2942

Сядьте удобно, закройте глаза, дышите легко и спокойно. Позвольте своему уму и телу расслабиться. Подышите через область сердца: представьте, то вы мягко вдыхаете сердцем, и мягко выдыхаете из сердца. Почувствуйте те барьеры, которые вы воздвигли вокруг своего сердца в результате обид на других и себя. Почувствуйте все те эмоции, которые вы все еще несете в себе из-за непрощения себя и других. Почувствуйте боль от того, что ваше сердце закрыто. Продолжая дышать мягко и спокойно, начните проговаривать фразы прощения, приведенные ниже. Позвольте всплывающим образам и чувствам свободно проходить через вас, насколько это возможно.

Медитация прощения принесет наибольшую пользу, если проводить ее в трех направлениях:

1. ПРОСИМ ПРОЩЕНИЯ У ДРУГИХ. Итак, глаза закрыты. Полностью сосредоточьте свое внимание на настоящем моменте. Почувствуйте свое тело. Расслабьте, опустите плечи. Расслабьте мышцы глаз. Расслабьте мышцы лица. Лицо расслабленно. Дышите легко и спокойно. Доверьтесь силе внутри вас. Вы сейчас познаете великое искусство прощения.

«Я признаю, что причинял боль и страдания другим людям, предавал и бросал их, умышленно или неумышленно. Я вспоминаю эти ситуации сейчас». Позвольте воспоминаниям свободно всплывать в вашем сознании. Дайте себе время.

«Я чувствую сожаление, что причинял страдания другим. Мне искренне жаль».

Осознайте, что когда вы обижали других, вы также испытывали какие-то страхи, замешательство. Счастливый человек не причиняет страдания другим.

Сейчас отдельно поработайте с каждым воспоминанием. Вспомните по очереди каждого человека, которого вы когда-то обидели. Скажите каждому: «Я прошу у тебя прощения. Прости меня, пожалуйста». Почувствуйте искренне желание вашего сердца извиниться перед человеком, которого вы обидели, и возможно, получить его прощение. Если захочется плакать, не сдерживайтесь, плачьте. Это идет процесс очищения.

2. ПРОЩАЕМ СЕБЯ. Вы обижали не только других, но и часто обижали себя. Нужно научиться прощать себя. «Я признаю, что часто делал больно самому себе, предавал себя и свои истинные убеждения, критиковал и ругал себя, осознанно или неосознанно, из-за своих страхов, боли и непонимания. Я вспоминаю эти ситуации сейчас». Почувствуйте сожаление и раскаяние, и осознайте, что вы сейчас можете освободиться от этой тяжести. Повторяйте про себя или вслух: «Я прошу прощения у себя за все те моменты, когда я причинял себе боль и страдания, предавал себя и свои убеждения, отвергал и ругал себя. Сейчас я прощаю себя за все это. Я от всего сердца прощаю себя». Проработайте каждую ситуацию, которую вы вспомнили. Простите себя полностью, с любовью, как любящая мать прощает своего ребенка.

ПРОЩАЕМ ТЕХ, КТО ОБИДЕЛ НАС. «Я сейчас вспоминаю ситуации, когда меня обижали, предавали, отвергали. Я чувствую боль, которую все еще ношу в себе». Позвольте себе чувствовать эту боль и обиду. Позвольте всем негативным эмоциям всплыть на поверхность из глубины вашей души, только тогда их можно будет отпустить. Повторяйте про себя или вслух: «Я сейчас вспоминаю все те моменты, когда другие обижали меня, делали мне больно. Я понимаю, что они сами тоже страдали от каких-то страхов, гнева и непонимания. Я носил обиду слишком долго в своем сердце. Я сейчас хочу освободиться от этой тяжести, ради самого себя и своего счастья. Я прощаю моих обидчиков в той мере, в какой я могу это сделать на данный момент. Я прощаю. Я отпускаю обиду». Каждому обидчику по очереди скажите несколько раз: «Я прощаю тебя».

Повторяйте слова прощения до тех пор, пока вам не станет легче на сердце. Конечно, за один раз все ваши обиды и боль не уйдут, особенно обиды, которые вы носили в своем сердце много лет. Не ругайте себя, что у вас не получается быстро и легко простить и отпустить. Будьте терпеливы и добры по отношению к себе. Прощение не может быть принудительным, оно идет от сердца. Продолжайте терпеливо работать по вышеописанным трем направлениям. Сделайте медитацию прощения регулярной частью вашей жизни. Постепенно вы снова научитесь дышать полной грудью, радоваться себе и жизни.
Любовь

Кабир

Кабир [kabir]_0

К возлюбленному внутри себя я обращаюсь
И спрашиваю, к чему такая суета?
Мы чувствуем присутствие некоего духа,
Который любит птиц, животных и муравьёв.
Возможно, того самого, который
Окружил тебя сиянием в утробе матери.
Логично ли, чтобы ты остался сейчас круглым сиротой?
Но истина заключается в том, что ты отвернулся
И решил идти в темноту в одиночку.
Теперь ты запутался в отношениях с другими людьми
И забыл то, что когда-то знал.
Поэтому всё, что бы ты ни делал, обречено на неудачу.
Путь бхакти тонок и изящен.
На этом пути нет вопрошания и нет не-вопрошания.
Эго исчезает само по себе
От соприкосновения с Божественным.
И радость от созерцания его так велика,
Что ты просто ныряешь в него
И плывёшь, как рыба в воде.
Если кому-то нужна голова,
Любящий без колебаний отдаёт свою.
Смотри, я раскрыл тебе величайший секрет любви.
Любовь

Шанти (мир)

28438305

Ликование от приобретения, удовольствия и веселья, уныние от потери и несчастья — естественные состояния, обычные для всех смертных. Чем тогда отличаются садхаки? Они не должны забывать принципа: “Будь бдительным и встречай неизбежное с радостью”. Когда трудности и неудачи одолевают вас, не опускайте руки и не совершайте опрометчивых поступков; вместо этого спокойно поразмышляйте, почему эти трудности возникли. Старайтесь найти простые средства, чтобы избежать их или преодолеть, сохраняя атмосферу умиротворения (шанти).

Шри Шри Шри Сатья Саи Баба