August 17th, 2015

Есть только одна религия — религия любви

УРОК АШОКИ



Однажды император Ашока объезжал свои владения вместе со своим министром. В одном месте он увидел буддистского монаха. Он подошел к монаху и склонил свою голову к ногам монаха. Этот поступок императора очень расстроил министра. "Разве должна голова великого императора Ашоки склоняться к ногам обыкновенного монаха?" - думал он.

После возвращения в столицу министр поделился своими чувствами с императором. Он сказал Ашоке: "Голова императора обладает несравненной ценностью. Стоит ли ей склоняться к ногам простого монаха?" Он сказал, что все это его сильно опечалило. Ашока ничего не ответил. Он улыбнулся и удалился в свои покои.

Ашока ждал подходящего времени. Через несколько дней он вызвал к себе министра и сказал ему: "Мне нужно три головы." "Какие? Я обязательно принесу их", - сказал министр. Ашока сказал: "Голова козла, голова тигра и голова человека".

Министр пошел и добыл голову козла. Он пошел на охоту в лес и добыл голову тигра. Он пошел на кладбище и добыл голову мертвого человека. Он сообщил императору, что он добыл все три головы, как повелел Ашока. Император приказал министру отнести все три головы на рынок, продать их и принести выручку. На рынке козлиная голова и голова тигра быстро нашли покупателя. Но для человеческой головы покупателя не было. Министр вернулся к императору и сказал, что никто не хочет покупать человеческую голову. Император сказал ему, что он может отдать ее даром тому, кто захочет. Но никого не нашлось, кто захотел бы взять человеческую голову.

Министр сказал императору, что никто не хочет брать человеческую голову даже даром. Император тогда сказал министру: "Голова имеет ценность, только пока есть жизнь в теле. Если жизни нет, она не имеет никакой цены. Поэтому пока жизнь еще не ушла, склоняй свою голову к ногам возвышенных душ и обретай их благословения".

Суть этого эпизода заключается в том, что вы должны правильно использовать свое тело, пока в нем есть жизнь. Что плохого в том, чтобы склоняться перед монахом? Многие атеисты, также как и верующие, критикуют тех, кто преклоняется перед святыми людьми. Такие преклонения представляют собой правильное использование тела, данного человеческим существам.

Что означает "ширас" (голова)? Это хранилище разума, "Праджнанам Брахма" (Постоянное целостное осознание есть Брахман) - утверждают упанишады. Голова несет в себе праджнанам покуда жизнь есть в теле. Когда жизнь покидает тело, праджнанам тоже уходит.

БХАГАВАН ШРИ САТЬЯ САИ БАБА
Дата: 7 апреля 1997
Место: Саи Рамеш Зал

Есть только одна религия — религия любви

Колесо Времени



Нет другой эпохи, подобной эпохе Кали,
Когда простая медитация на имя Господа
Приводит к достижению Высшей цели. О, благословенная эра!
Даже мультимиллионер должен довольствоваться
Обычной одеждой и пищей.
Он не может жить на диете из золота.
Когда время неблагоприятно, палка может обернуться змеей.
Когда оно благоприятно, грязь может превратиться в золото.
Колесо Времени может сделать учёного немым животным,
А немой может стать святым,
Или богач может стать игрушкой богини Нужды.
Как бы вы ни молились, вы не можете получить
Того, что вам не суждено.
Не лелей, о юноша, никаких желаний.
Живи благородной и разумной жизнью.
Что ещё Я могу сказать вам -
Добрым людям, собравшимся здесь?

БХАГАВАН ШРИ САТЬЯ САИ БАБА
Дата:
3 марта 1992 года.
Место: в
аудитории Пурначандра
Есть только одна религия — религия любви

САИ БАБА



Возлюбленный Баба, возьми мою руку
Что я держу перед тобой.
Рассей облако майи
Скрывающее тебя от моего взора.

Мое внутреннее Я и ты - одно,
И оно в моем сердце, я знаю.
Я также знаю, чтобы достичь этого состояния
Нужно быть чистым, как снег.

Но в одиночку я не могу объединить
Мою человеческую волю с твоей,
Поэтому я ищу твоей помощи
Чтобы избавиться от всего "моего".

Помоги мне, дорогой Баба, избавиться
От моих мнимых потребностей
И я постараюсь отвернуться от всего
Чем подпитывается мое эго.

И когда я возношусь к тебе,
Пожалуйста, возьми мою руку в свою
Пока я не избавлюсь от своей ноши
И мой просветленный дух воспарит.

Но когда я впервые узрею то
Что провидцы называют светом,
Я могу быть потрясена этим
Так что держи меня очень крепко.

Изливая мое сердце тебе
Я потеряла то облако, столь темное
Так что теперь я отдохну в тишине
Пока моя душа не взлетит, подобно жаворонку.

Филлис Кристал "Обуздание нашего обезьяньего ума"
Есть только одна религия — религия любви

Воспевайте славу Господа!



- Баба, некоторые люди невысокого мнения о бхаджанах. Можешь Ты сказать что-нибудь, чтобы они изменили своё ошибочное отношение?

   - Пусть некоторые посмеиваются над бхаджанами, называют это показухой и рекомендуют вместо них тихую медитацию в уединении молельной комнаты. Однако, когда вы собираетесь, чтобы вместе исполнять бхаджаны, это помогает избавиться от эгоизма. Тогда человек не боится насмешек и не чувствует неловкости, произнося вслух имя Бога. Более того, его воодушевляет преданность других. Общество людей, которых объединяют сходные чувства, помогает уберечь хрупкие ростки преданности. В сущности, Нама Санкиртана (групповое пение бхаджанов) уводит вас от отвлекающих мыслей. Поэтому воспевайте славу Господа, заряжайте атмосферу Божественным трепетом и благоговением. Относитесь к этому, как к серьёзной духовной практике, уменьшающей привязанность ко всему преходящему, очищающей вас и освобождающей вас от цикла рождений и смертей, приносящего страдания. Если вы больны, бхаджаны помогут вашему исцелению, и позвольте сказать вам, что гораздо лучше умереть во время бхаджанов с именем Бога на устах, чем в какое-либо другое время.

    Устраивайте бхаджаны как можно чаще или, по крайней мере, раз в неделю. Проводите их в общественном месте, куда могут придти все, а не в частных домах, где некоторые люди могут оказаться нежелательными. Проводите бхаджаны как можно проще, не соревнуясь ни с кем, без показухи и помпы. Сведите все расходы до минимума, поскольку для Бога важна внутренняя устремлённость, а не внешние украшения.

    Бог вездесущ. Он пребывает в каждом сердце, и все имена Его. Поэтому называйте Его любым именем, приносящим вам радость. Нельзя принижать другие имена и формы, становиться фанатиками, слепыми к их славе. Когда поёте бхаджаны, думайте об их смысле, о послании Господа, которое несёт в себе каждое Его имя и форма, и пусть ваш язык наслаждается сладостью всякого Имени Его.

Д-р Самюэль Сандвайс "Сатья Саи Баба, святой и ... психиатр",