September 1st, 2015

Есть только одна религия — религия любви

МИЛОСТЬ БОГА



Бог является воплощенным состраданием. Он ищет зерна добра или смирения, дабы вознаградить за них Своим милосердием.

Заслужите милость Бога, помогая слабым и бедным, больным и немощным, страдающим и угнетенным. Воспитывайте в себе Божественные качества: любовь, сострадание, скромность; почитайте все живое, землю и все другие элементы.  Так вы сможете снискать себе милость Бога и сделать свою жизнь благотворной и полезной. Искреннее предложение своего служения приблизит милость Бога намного быстрее, нежели сотни прослушанных лекций или чтение их другим.

Я не отмечаю особой милостью тех, кто у Моих дверей и не отвергаю того, кто у Моих ворот. Фактически, для Меня не существует таких географических понятий как "далеко" и "близко"; Мои "далеко" и "близко" не измеряются в милях и километрах. Близость ко мне нельзя приобрести физической близостью. Вы можете находиться рядом со Мной, и вместе с тем быть вдалеке от Меня. Вы можете находиться далеко, очень далеко от меня, но быть близкими и дорогими для Меня. Где бы вы ни были, если вы придерживаетесь веры, справедливости, мира и любви, вы рядом со Мной, и Я рядом с вами. И именно этими качествами измеряется ваш путь ко Мне.

Заслужите милость, соблюдая ту дисциплину, на которую Я указываю вам. Откажитесь от старых мирских путей зарабатывания и трат, накопления и сбережения, от жадности, похоти, злобы и гордости. Перестройте свою жизнь так, чтобы Я был доволен вами. Не растрачивайте время на пустую болтовню, говорите спокойно, говорите ласково, говорите как можно меньше. Служите всем как братьям и сестрам - поклоняйтесь Саи, присутствующему в них. Занимайтесь духовной практикой, садханой, шаг за шагом продвигаясь к собственному освобождению, как достойные личности. Спрашивайте Меня о ступенях духовной практики, но только не о мелких, незначительных и связанных желаниями вещах. Скоро придет время, когда здесь соберется весь мир, и вам придется вести борьбу издалека, чтобы получить Мой даршан.

Не следует молиться Богу, выпрашивая у Него тех или иных милостей. Дело в том, что никто не в состоянии познать все бесценные и великолепные богатства Бога, спрятанные в сокровищнице Божественных милостей. Никто не может знать, что Бог желает дать преданному. В подобной ситуации, спрашивая о пустяках и незначительных вещах, человек недооценивает свою Божественность.

Никто не может знать, какую из Своих милостей, что именно ценного и священного выберет Бог, чтобы наградить преданного. А потому человек не должен вымаливать у Бога исполнения мелочных и пустяковых желаний. Любовь Бога превыше всех ценностей и желаний.

Множество людей жалуется на то, что проблемы их бесконечны, а Бог не проявляет к ним сострадания. Они поступят очень правильно, если прочтут следующий эпизод из Рамаяны.

Вибхишана, подружившись с Хануманом, однажды спросил у него: "Хануман! Хоть ты и обезьяна, ты получаешь милость Бога. А я, так же как и ты, постоянно созерцающий Раму, так и остался лишенным ее?" И Хануман ответил ему: "Вибхишана! Ты и вправду постоянно воспеваешь имя Рамы. Но насколько ты отдал себя служению Раме? Просто созерцая имя Рамы, ты не сможешь добиться милости Рамы. Когда твой брат Равана похитил Ситадеви, что ты сделал для нее? Сделал ты хоть что-нибудь, чтобы облегчить страдания Рамы?"

Преданным необходимо осознать, что простым повторением "Рама! Рама!" невозможно достичь милости Бога. Действительно ли вы выполняете предписания Рамы, Кришны и Бабы? Далеко ли вы продвинулись в изучении Бхагавад Гиты? Если вы не выполняете их указаний, бесполезно бесконечное повторение имени Бога. Это - как проигрывание граммофонной пластинки. Имя Бога должно глубоко проникнуть в ваше сердце.

Сегодня, в связи с особенностями Кали-Юги, люди думают, что одного только произнесения имени Бога достаточно для достижения жизненной цели. Но это ошибка. Может ли пойти ток, если присоединить провод только к отрицательному полюсу? Ток пойдет только тогда, когда будут и отрицательный и положительный потенциалы. Преданность должна проявиться в служении Богу.

Если вы произносите имя Бога с любовью, если вы исполняете все Его указания и воспринимаете мир как проявление Божественности - на вас обязательно снизойдет милость Бога. Будьте абсолютно уверены в этом. Не нужно тратить силы на повторение имени Бога, опираясь на концепцию о том, что этого достаточно. Необходимо принимать участие в святых деяниях. Не обращайте внимания на препятствия, с которыми вы можете столкнуться. Именно этот урок усвоил Хануман, преодолев все препятствия во время поисков Ситы. Хануман - это высочайший пример преданного и целеустремленного служения Божественному.

Посвящайте, по крайней мере, пять минут в день повторению имени Бога и несколько минут для служения нуждающимся и страждущим. Включите в свои ежедневные молитвы и молитву о благополучии людей всего мира. Не думайте только о своем благе и спасении. Попытайтесь вести жизнь, свободную от злой воли и причинения вреда. Считайте это частью своей духовной практики и искуплением грехов своей жизни.

Будьте простыми и искренними. Собирать картинки и идолов у вашего домашнего алтаря, увешанного тяжелыми гирляндами, и выказывать свою преданность, демонстрируя дорогую утварь - пустая трата денег. Это - обман, который унижает Божественное, приписывая Ему стремление к рекламе и помпезности. Я прошу лишь чистоты вашего сердца для того, чтобы явить вам Свою милость. Не создавайте дистанции между вами и Мной; не допускайте формальности в отношениях учитель-ученик, гуру-шишья; не давайте почувствовать огромного различия между Богом и преданным, между вами и Мной. Я не являюсь гуру или Богом; Я - это вы, а вы - это Я. Это и есть истина. Не существует различий. Так только кажется, и следовательно, это - иллюзия. Вы - волны; Я - океан. Осознайте это и будьте свободны, станьте Божественными!

БХАГАВАН ШРИ САТЬЯ САИ БОГА

Есть только одна религия — религия любви

Саи Аштотрам (108 имен Саи) - Гирлянда из 108 драгоценных жемчужин



38 Ом Шри Артха Трана Парайянайя Намаха

  Артха – первый из четырех классов Богоискателей – это название, под которым известны несчастные, притесняемые, бедствующие, страждущие и скорбящие. Саи Баба всегда занят спасением таковых (трана) от горя, когда они взывают к Нему искренно от чистого сердца, когда они полагаются на Милость Его без всяких сомнений, колебаний, разногласий или отклонений в верности.

  Некоторые смеются над теми, кто “взывает к Богу (Венката Рамана), когда их одолевают горести (Санката)”, но Саи Баба говорит, что такое действие похвально, поскольку они полагаются на Господа, а не на какую-то человеческую, дочеловеческую или сверхчеловеческую помощь. И если они искренне устремляются к Нему в муках, Он непременно придет на помощь, каким бы Именем Его ни призывали.

  Шанкарачарья пишет, что “Артха” – это человек, страдающий какой-то болезнью, раненный диким животным или подвергшийся нападению бандитов и т.п. Саи Баба для всех таких людей прибежище потому, что, когда Милость Его обретается соблюдением Его Велений, Он спасает нас от изнурительных и мучительных болезней, от несчастных случаев, оберегает заслуженное богатство, если только намеревались воспользоваться им как можно лучше. Он всегда скор на излияние Милости тем, кто её жаждет и заслуживает.

  Саи Бабу почитают Господом, всегда жаждущим и готовым помочь, всегда занятым помощью (Параяна трана) страждущим (Артха). Он говорит, что нет ничего дурного в том, чтобы просить Бога о физическом здоровье или о материальных благах, ведь тех, кто жаждет приблизиться к Нему, Бог обеспечивает всем. “Бог установил закон голода и жажды, и Он обязан дать вам пищу”, – говорит Он.

39 Ом Шри Анатха Натхайя Намах

  Анатха означает “те, кто без Господа, владыки, руководителя, защитника, хранителя”. Это – сироты, нуждающиеся, оставленные, беглые, изгнанники, отверженные. Для них для всех Саи Баба хранитель – Натха, владыка, господин, защитник. И первые слова, сказанные Саи Бабой, когда Он избавился от принятого Им на Себя на 8 дней паралича ради спасения одного из преданных Ему, который не смог бы этот удар пережить, были такими: “Господь – единственное прибежище оставленного и покинутого; Я должен был взять на Себя этот смертельный удар и спасти Бхакту Своего. Это – одна из задач, ради которых Я и явился”.

  Саи Баба настаивает на том, что никого не следует считать “Анатхой”, потому как все существа – Его дети и таким образом они имеют в Нём хранителя. Он никогда не говорит пренебрежительно о бедных, безграмотных, больных проказой, о калеках и умственно неполноценных. Он учит всех нас считать всякого, как бы он от нас ни отличался, Самим Саи в этом облике.

  “Не питайте ни к кому ненависти, никого не осуждайте и не отвергайте, так как все те, кого вы ненавидите, осуждаете и отвергаете, суть настолько же Саи, как и вы сами. Это вы видите в них недостатки”, – говорит Он. “Оставьте все суждения Господу; Ему ведомо прошлое, настоящее и будущее. Он каждому назначил свою роль. Пусть же владычествует Его Воля. Постарайся увидеть Саи во всех, почитай всех, люби всех” – вот Его Повеление.

 40 Ом Шри Асахайя Сахайяйя Намаха

  Саи Баба – это Сахайя (помощь, приют, сотоварищ) для Асахайи – беспомощного, бесприютного, не имеющего товарища. Саха – это предлог “с”. Если “с” вами никого нет, не верьте, что вы “одиноки”. Саи с вами! Следует лишь помнить Его, призывать Его. Он говорит, что Он за вами (Вентане), с вами (Джантане), в доме у вас (Интане), у вас в поле зрения (Кантане). Когда отправляются в путь из Путтапарти с Его позволения, Он говорит: “Я всю дорогу буду с вами безбилетным пассажиром”, и Он и пребывает с ними! Он спас пилота от самоубийства растворимым в питье ядом. Машина едва не наехала на ребенка, но в каком-нибудь метре затормозила, и водитель, потеряв сознание, повалился на рулевое колесо. Это случилось на дороге в Тричуре, штата Керала. Одного йога смыла и закружила в бурном потоке Ганга, и Саи Баба переправил его в безопасное место. Один христианин угодил в такое рабство пьянству, что стал позором для родных и друзей; он попал в дом одного из преданных Саи Бабы, где со всех образов, в том числе и с образа Христа, стекало вибхути. Он был настолько поражен этим проявлением Милости, что упал на колени и поклялся, что больше никогда не будет пить. И пока мы считаем, что нам есть кому помочь, Он оставляет нас в одиночестве, но, если мы понимаем, что Он один может спасти нас, Он и спасает! Если врачи отказываются от нас или мы отказываемся от врачей, он врачует нас! Когда тьма объемлет нас, Он проливает свет; когда на нас нападает отчаянье, Его слова вселяют надежду.

 41 Ом Шри Лока Бандхавайя Намаха

  Саи Баба – величайший бандху – благожелатель (бандхава) Миру (Лока). Слово “бандху” происходит от бандхам – узы, привязанность, расположение. “Если родители ваши привязаны к вам неизбежными узами принуждения (нир бандхам), то Я привязан к вам узами приятными, принимаемыми с готовностью – Саи бандхам”, – заявил Саи Баба. Так что Он более нежная мать и более чуткий отец, чем смогут когда-либо быть наши родители. Он заявил, что снизошел, чтобы увести человечество с ложного пути. “Я явился, чтобы сделать этот мир аракшасам (избавленным от злых людей)”, – говорил Рама. Такова была мера Его Любви!

  “Порочность поражает ныне сердца всех людей” – говорит Саи – “Так что Я вынужден очищать человечество от этого зла нежно и с любовью. Я должен привлечь людей к Себе и научить их идти правым путем”. Он – Бандху всего мира (лока). “Каждый народ – это комната в Доме Моём, Я не принадлежу одному лишь штату Андхра Прадеш и даже одной Индии”. – “Все три мира – это сцена для танца Шивы”, – сказано в Писаниях (“Джагат-трайям Самбхава – нартана Стхали”). Саи Баба с легкостью и быстротой движется в Доме Своём из комнаты в комнату, чтобы воодушевить, наставить и поправить человека.

 42 Ом Шри Локаракша Парайянайя Намаха

  Поскольку Саи Баба – Лока бандху (Благожелатель Всему Миру), Он, естественно, и Ракша-Парайяна, – то есть всегда занят поощрением и обереганием самых высоких благ мира. В одной из бесед Саи сказал, что Индия будет в безопастности, так как в ней воплотился Господь, чтобы сделать её достойной возрождения Дхармы в интересах всего человечества. “Индия – это локомотив, который на парах Премы тянет все народы по рельсам Сатьи и Дхармы к станции назначения – Шанти”. Так что Индию предстоит восстановить, реконструировать и переоборудовать, прежде чем она снова сможет играть эту роль. Это – истинное Локаракша и особая привилегия индийцев и всех тех, кто чувствует духовное единство с ними в деле быть в первых рядах возрождения мира под триумфальным руководством Саи Бабы. Саи сказал, что только те, кто испытывает Рати (привязанность, влечение, любовь) к Бхагавану (Богу), и могут называться Бхаратьями, то есть гражданами Бхараты. Другие же – самозванцы.

  Поскольку Вселенная – это Дом Его, Саи Баба всегда занят Ракша (её Сохранением и Развитием) путем Сикша (руководства и поучения). Вот почему Саи в облике своём является многим искателям Истины в дальних странах и передает через них Свою весть Истины, Справедливости, Мира и Любви.

 43 Ом Шри Локанатхайя Намаха

  Саи Баба – владыка всех миров (Локанатха) – трех мистических сфер человеческого сердца – Сварга, Притхиви и Патала, а также 14-и уровней, или лока, которые человек проходит в своём развитии – семь высших и семь низших сфер.

  Лока означает также “человечество”, Саи Баба – Обитатель и Правитель каждого человеческого сердца. Он – Антар-ямин – Внутренний Движитель. Он – Наатха, владыка. Саи Баба заявляет, что Шива есть само дыханье любого живого существа – свааса. Вот почему однажды, когда другие вокруг Него стали жаловаться на смерть, Он сказал: “Ну, если б не было ни смерти, ни рождения, какой бы игрой Я был занят? Как бы Я время проводил?” Существа рождаются, суетятся каких-нибудь несколько лет или часов и умирают, и всё это часть Лилы Саи. Это – Его спектакль, а мы все – счастливые куклы в руке Его. Он один знает роль каждого из нас в этом спектакле, а нам следует лишь двигаться по сцене без возражений, точно реагируя на каждое подергивание нити. Этот Лока (Мир) – сцена (Ранга), а Саи Баба – режиссер спектакля (Ранганатха). Другие наставники суть Вьякти-натха (преобразующие индивидов), а Баба – Локанатха (преображающий этот Мир).

Да изольет Он Свою Милость, чтобы могли мы заслужить тот ответ, какой Он готов нам даровать!
Н.Кастури

Перевод с английского Сергачева Р.К.

Есть только одна религия — религия любви

ПОТОЛОК ДЛЯ ЖЕЛАНИЙ



Человек не в состоянии признать тот основополагающий факт, что способность различения отличает его от животных. Он забывает свою изначальную человеческую природу. Человек настоящего является человеком по своей физической природе, но ему не хватает человечности. Им руководят лишь материалистические устремления, деньги, власть, авторитет, физические удобства и наслаждения. Человек склонен считать, что деньги и богатство составляют единственный путь к спасению и счастью. Но деньги и богатство - это основные причины разрушения. Деньги не заботятся о нас, они не защищают нас.

Какие-то деньги, безусловно, необходимы. Но человек должен уметь вести полноценную жизнь как с достаточным, так и с ограниченным запасом денег. Но сегодня акты служения или любые другие деяния человека, совершаемые в этой связи, являются показными и преисполненными гордости и эгоизма. Чем дольше вы будете скованы такими качествами, как эгоизм, тем дольше вы будете не в состоянии осознать природу Атмы. А без понимания Атмы, человечность в вас не сможет расцвести. Если же в вас отсутствуют цветы человечности, вы не можете с полным правом называться человеком. Вы можете считаться человеком лишь за счет своего физического облика, а не благодаря достигшей цветения, реализованной душе.

Так что же означает "Потолок для желаний"? Человека обманывают его безграничные желания. Он живет в придуманном мире. Он забывает о Высшем Сознании (Парататтва). Вот почему так важно держать свои желания под контролем, установив для них предел - потолок. Мы растрачиваем большие деньги, слишком большие. Вместо того, чтобы без всякой меры растрачивать их на собственные удовольствия, нам стоило бы тратить их на облегчение страданий бедных и нуждающихся. Это и есть истинный смысл "Потолка для желаний". Но вы ошибаетесь, если думаете, что, раздав деньги, вы сделали все необходимое. Что толку заниматься раздачей милостыни, когда ваши собственные желания продолжают преумножаться? Сократите свои желания, ибо материалистические желания - причина беспокойства и несчастий в жизни. Желания для вас - это тюрьма. Человек может стать свободным, только ограничив свои желания. Вы должны желать только того, что является жизненно необходимым. Каким образом можно уменьшить желания?

Первое - пища. Ешьте только то, что вам необходимо. Не будьте жадными. Не берите больше, чем можете съесть, и не выбрасывайте остатков, потому что бесполезная трата пищи - это великий грех. Излишком пищи можно насытить другой желудок. Не разбрасывайтесь пищей, ибо пища - это Бог, жизнь - это Бог, а человек был рожден из пищи. Пища является основным источником жизни, тела, разума и характера человека. Большая часть пищи, потребляемой телом, выбрасывается как отходы. Меньшая, едва различимая часть, усваивается организмом и переходит в кровь. И уж совсем мизерная, практически незаметная часть пищи питает ум. Поэтому ум являет собой отражение потребляемой пищи. Причина животных и демонических тенденций нашего разума заключается в пище, которую мы потребляем.

Вместо доброты, сострадания, любви и терпения начнут проявляться дурные качества, как то: ненависть и привязанность. Следовательно, наша пища должна быть очень чистой, очень свежей, освященной и саттвической. Такой пищей человек действительно насыщается.

Значительная часть воды, потребляемой нами, выводится из организма в виде урины. Меньшая часть потребляемой воды становится жизненной силой (прана). Таким образом, природа пищи и воды, потребляемых нами, определяет наш характер. Только контролируя качество пищи и воды, мы можем достичь Божественности. Вот почему мы называем пищу Богом. Следовательно, растрачивать пищу означает растрачивать Бога. Не тратьте пищу напрасно. Ешьте только то, что вам необходимо; убедитесь в том, что пища, которую вы едите, является саттвической. Все излишки пищи отдавайте нуждающимся в ней.

Второе - деньги. Индусы относятся к богатству и благополучию, как к Богине Лакшми. Не злоупотребляйте деньгами. Поступая так, вы становитесь рабом дурных качеств, дурных мыслей и дурных привычек. Используйте мудро свои деньги, совершайте благодеяния с их помощью. Не швыряйтесь деньгами, ибо пустая трата денег является злом. Это приведет вас на неверный путь.

Третье - время. Время является наиболее важным и необходимым фактором. Не следует тратить время попусту. Нужно использовать его с наибольшей пользой. Время должно быть освящено, ибо все в этом мире подчинено ходу времени. Даже священные рукописи говорят о том, что Бога можно охарактеризовать как Время и как Вневременье. Бог не ограничен временем. Он превыше времени; Он является временем; Он ограничивает время. Все зависит от времени. Оно является воплощением Бога.

Основная причина рождения и смерти человека - время. Время - основной фактор нашего развития. Понапрасну теряя время, мы теряем наши жизни. Следовательно, время является неотъемлемой частью нашей жизни. Не умаляйте значения времени, проводя его в пустых разговорах или пересудах. Истина, заключенная в изречении "Не трать время зря", состоит в том, что время, потраченное на дурные помыслы и деяния - потеряно. Вместо того, чтобы убивать время, используйте его с наибольшей пользой.

Четвертое - энергия. Наши энергии - физическую, ментальную и духовную - никогда не следует расходовать зря. Вы можете спросить Меня: "Как мы растрачиваем свои энергии?" Видя дурное, слыша дурное, злословя, предаваясь злым помыслам и совершая зло, вы растрачиваете свою энергию. Берегите энергию в этих пяти областях, наполните вашу жизнь большей значимостью.

Не видеть зла - видеть благое. Не слышать зла - слышать благое. Не говорить зло - говорить благое. Не думать о зле - думать о благом. Не делать зла - делать благо. - Это путь к Богу.

Путь к Божественности состоит в том, чтобы не видеть, не слышать, не говорить, не думать и не делать ничего дурного. Если мы не следуем по этому пути, мы теряем нашу энергию. Растратив энергию, мы теряем память, интеллект, способность различать и чувство справедливости.

Современный человек не способен провести четкого разграничения между хорошим и плохим. Каким образом он сможет встать на путь праведных деяний? Вы можете удивиться тому, каким образом мы теряем время. Например, когда вы включаете радио, чтобы послушать какую-то определенную программу, вы можете прибавлять и убавлять громкость; это не будет иметь значения, ибо пока радио будет оставаться включенным, оно будет потреблять электроэнергию. Наш ум подобен радио. Вы потребляете энергию независимо от того, разговариваете вы с другими людьми, или думаете про себя.

Ваш ум работает постоянно. Из-за того, что он постоянно "включен", вы потребляете большое количество энергии. Не лучше ли тратить свое время на благие мысли, вместо того, чтобы терять эту силу, энергию или мощь в ментальном бездействии. Программа "Потолок для желаний" предлагается для того, чтобы человек мог не тратить понапрасну ничего из таких категорий как: пища, деньги, время или энергия.

БХАГАВАН ШРИ САТЬЯ САИ БАБА