September 5th, 2015

Есть только одна религия — религия любви

СЕКРЕТ РОЖДЕНИЯ ШРИ КРИШНЫ



Мудрость Шри Кришны, смирение и любовь не имеют аналогов. Под каким бы углом вы не смотрели, вы открываете в личности Шри Кришны ее тотальность, уникальность. Это означает, что ваше внутреннее Я обладает этими же качествами, как луч солнца содержит в себе все цвета.

Однажды царица Кунти, мать Пандавов, сказала Шри Кришне, "Я бы хотела иметь больше неприятностей. Ты всегда появляешься рядом со мной, когда у меня неприятности. Ничто не может сравнится с радостью видеть тебя. Я могу продать все мирские удовольствия в обмен на один миг твоего присутствия".

Шри Кришна дал ей более обширные знания Бытия: «Я в тебе, как твое я. Нет такого места в этом мире, где меня нет. Люди думают обо мне как о физическом теле, потому что не знают моей природы. Тело состоит из восьми аспектов: земля, вода, огонь, воздух, эфир, ум, интеллект и эго. Я девятый - за пределами всех восьми. Я – всепроникающий. Хотя я воплощен в теле, я не тело. Хоть я думаю, я не ум. Я гораздо больше того, что вы воспринимаете. Я присутствую в вашем сердце, как ваше я, и в любое время, когда вы нуждаетесь во мне, я открываюсь вам. Вы всегда можете рассчитывать на меня ".

Святые влюблялись в Шри Кришну. Бесстрастный тянулся к нему. Шри Кришна означает то, что привлекательно. Такова сама сердцевина вашего существа. Блаженство и радость высшего Я подобны этому. Он притягивает все. Прекрасен символизм рождения Шри Кришны. Деваки, как тело и Васудев как прана или дыхание соединились вместе, чтобы родить Шри Кришну.

Шри Кришна всегда изображается как Синий Бог. Это означает, что его тело настолько прозрачно, что как бы отсутствует вовсе. Все, что бесконечно, изображается синим цветом. Небо синее, и также океан. Шри Кришна говорит в Гите: "Люди не знают, моей истинной природы, никто не знает». За всю его земную жизнь только три человека знали его истинную форму - Яшода, Арджуна и друг детства Уддхава. Шри Кришна говорит: "Люди думают обо мне как о физическом воплощении, как о теле. Я не тело, я сознание, которое присутствует во всем и везде ... Я сладость сахара, свет луны, тепло в солнце ". Он выражает себя как «всепроникающей».

Шри Кришна всегда стоит одной ногой твердо на земле, а другая нога перекрещивается с ней сверху, как будто слегка касаясь, но реально даже не притрагиваясь. Она где-то в другом месте. Эта поза называется "tribhangy", подразумевая идеальный баланс.

Шри Кришна был Макхан хор, похититель масла. Масло из молока. Молоко ферментируют, чтобы оно свернулось и затем сбивают, чтобы получить масло. Жизнь это процесс сбивания. Ваш ум сбивается таким множеством вещей, событий, происшествий, случаев.

Наконец то, что поднимается наверх и является маслом, святостью в вас. И Шри Кришна ворует масло, святость. Это означает, что он любит этот ум, который мягкий как масло, не твердый. Это означает, что бесконечное приходит к вам, что оно любит вас так сильно, что крадет вас любой ценой. Оно отыскивает вас везде, где бы вы ни находились.

Джанмаштами это такой день, когда вы еще раз оживляете Вират Сваруп - космическое видение - Кришну в своем собственном сознании. Реальный секрет рождения Шри Кришны – позволить своей истинной природе проявиться в повседневной жизни.

ШРИ ШРИ РАВИ ШАНКАР
Есть только одна религия — религия любви

КРИШНА – ПОЛНОЕ ПРОЯВЛЕНИЕ ВИРАТ-ПУРУШИ

Оригинал взят у malaneela в КРИШНА – ПОЛНОЕ ПРОЯВЛЕНИЕ ВИРАТ-ПУРУШИ


СВАМИ ВИШВАНАНДА: «Кришна – есть Господь времени. Время – это единственный противник, которого не может победить никто, кроме Кришны. Словом манвантара обозначается кала – отрезок времени. Со временем всё растворяется: в должное время исчезает всё, что было создано. Но Господь, и даже тот, кто достиг единения с Господом, всегда наполняет Собой всё, даже само время. Поэтому Христос, воскреснув, продемонстрировал, что Он вне времени, вне ограничений. Шри Кришна тоже продемонстрировал это.
Как измеряется время? Оно измеряется в соответствии с жизнью Брахмы, Создателя. Один цикл сотворения мира Брахмой – одна манвантара – равна тридцати миллионам семистам человеческим годам. Это один цикл Брахмы, и чтобы воссоздать всё, Брахме требуется четырнадцать таких циклов, так что представьте себе сколько миллионов это будет. Во всём этом проявляется Господь. Как я уже говорил раньше, Господь проявляет Себя посредством двух шакти: Пракрити-шакти и Пуруша-шакти. Пракрити и Пуруша проявляются в виде Хираньягарбхи – Золотого Лингама. Далее мы имеем Вират-пурушу, проявляющего Себя, а в Нём – все миры. Сказано, что в разных частях Его тела расположены четырнадцать миров. Наша Солнечная система, не только та, которая видима физическими глазами, но и невидимая, располагается в области Его груди. Это средний уровень. Все остальные миры, конечно же, тоже находятся в Нём.
Шри Кришна особенный потому, что Он есть полное проявление самого Вират-пуруши. До Кришны приходили многие аватары. Конечно, все аватары являются частями Махавишну, Нараяны, но Они всё же приходят с ограниченными качествами. Они приходят только для того, чтобы решить какую-то определенную задачу, а потом исчезают, но где бы ни появлялся Кришна, Он повсюду дарил Любовь. Другие аватары не одаряли Ею. Так поступает лишь Кришна. Разные аспекты Его жизни свидетельствуют о том, что Он с самого начала был Любовью, проявившейся во всей своей полноте.
Нельзя говорить, что другие не являются проявлением Любви. Каждый является полным проявлением Любви, потому что даже малой капле Любви присуща полнота и завершённость. Это тайна Божественного. Даже капля океана обладает теми же качествами, что и весь океан. Но мы не можем назвать каплю океаном. Капля – это капля, а океан – это океан. Капля не может вместить в себя всё, а океан может. Океан может породить цунами – огромную волну, сметающую всё на своём пути.
Отличие Шри Кришны от других аватаров заключается в том, что другие приходили ради решения одной конкретной задачи, а Кришна пришёл, чтобы пробудить в людях Божественную Любовь, чтобы они также проявили Её и достигли высшего состояния Непроявленного. Но это произойдёт лишь тогда, когда в человеческом сердце пробудится высшая форма Любви, и не только пробудится, но и полностью поглотит человека. Конечно, всему своё время, но Кришна призывает всех к этому: к пробуждению Божественной Любви. Когда мы смотрим на лилу Кришны, где Он танцует с гопи, что мы видим? Кришна демонстрирует, что Он – высший аспект всего, что всё пребывает в Нём, что все, танцующие вокруг, на самом деле находятся в Нём. Это игра Кришны. Он Сам её затеял, и все могут сделать её своим жизненным ориентиром и прийти к Нему».
Есть только одна религия — религия любви

Шри Кришна Джанмаштами - День рождения Шри Кришны



Бог рождается в чистом сердце
Все имена и формы есть проявления Наивысшего существа, бытия-знания-блаженства, абсолютного и недвойственного. Он является воплощением Сатьям, Шивам, Сундарам (истины, добра, красоты)

Воплощения любви!
Праздник Кришна Джанмаштами отмечается в честь дня рождения Господа Кришны. Истинным местом рождения Шри Кришны является сердце человека. Поэтому глупо беспокоится о том, почему Шри Кришна и Шри Рама появились на свет в такие неблагоприятные дни (8-й и 9-й дни после полнолуния считаются неблагоприятными). Только когда сердце человека станет чистым, прохладным и спокойным, как Гималаи, в нем воистину родится Шри Кришна. В чистом, священном и невозмутимом сердце воистину обитает Бог.

С мирской точки зрения, Шри Кришна родился в полночь в день аштами (8-й день после полнолуния). Люди считают аштами неблагоприятным днем. Но как же может день рождения божественного воплощения быть неблагоприятным? На самом деле, все дни одинаково благоприятны и служат для того, чтобы приносить благополучие и процветание. Бог воплощается для того, чтобы одарить всех благополучием. Поэтому день Его появления на свет должен считаться очень священным.

Шри Кришна родился в тюрьме. В это время все охранники, которые по приказу Камсы должны были быть начеку, крепко уснули. В момент появления Кришны не спали только Дэваки и Васудева. Испугавшись, что новорожденному грозит опасность со стороны злого Камсы, Васудева решил отнести ребенка в безопасное место. Он нежно завернул младенца в одеяло, положил его в корзину, поставил ее себе на голову и вышел из тюрьмы. Двери тюрьмы распахнулись сами собой. На улице лил сильный дождь, и Васудэва взмолился о защите ребенка. В соответствии с божественной волей Шри Кришны, тут же появился огромный змей и последовал за Васудевой, раскрыв капюшон над божественным младенцем, защищая Его таким образом от дождя. Когда Васудева добрался до дома Яшоды на противоположном берегу реки, была уже глубокая ночь. В этот момент она родила девочку. Все люди в доме, включая ее мужа, крепко спали. Васудева тихонько положил Шри Кришну рядом с Яшодой, взял новорожденную девочку и быстро вернулся в тюрьму.

Истории о Господе – самые чудесные и священные во всех трех мирах. Они подобны серпу, срезающему лианы мирских пут. Они облагораживают и возвышают. Они приносят блаженство мудрецам и провидцам, совершающим подвижничество в лесах.

Пути Господни неисповедимы. Даже Васудэва не осознавал полностью свои действия. Он отнес Шри Кришну в дом Яшоды и принес обратно новорожденную девочку. Он проделал все это, находясь в состоянии транса. Радха, которая в то время была маленькой девочкой, была свидетельницей этого эпизода. Он глубоко запечатлелся в ее сердце. Люди думают, что Радха была младше Шри Кришны и рассказывают разные неподобающие истории об их взаимоотношениях. На самом деле, она была старше Шри Кришны на 26 месяцев. Ее чувства к Шри Кришне были очень священны и с каждым днем становились все сильнее.

Вернувшись в тюрьму, Васудэва полностью пришел в себя. Когда он вошел в тюрьму, двери сами захлопнулись за его спиной и закрылись на засов. Как только он положил новорожденную девочку рядом с Дэваки, зазвонил колокол. Тюремный охранник тут же поднялся и сообщил Камсе о рождении ребенка. Камса немедленно отправился в тюрьму со всем своим окружением. По обыкновению, он поднял ребенка левой рукой и подбросил его в воздух. В правой руке он держал меч, готовясь отрубить ребенку голову, как только он коснется земли. Но ребенок растворился в воздухе, а на его месте появилась богиня, которая предупредила Камсу, что Шри Кришна, от руки которого ему суждено погибнуть, уже появился на свет. Она была очень могущественной, поэтому никто не мог причинить ей вреда. Предсказав Камсе неминуемую гибель, она тоже исчезла. Дэваки была глубоко потрясена всем происходящим. Она поняла, что все случилось по воле Шри Кришны. Когда Камса узнал, что Шри Кришна находится где-то в другом месте, он потерял покой и сон. День и ночь он думал только о том, как поймать Шри Кришну и убить Его.

Шри Кришна рос, окруженный любовью и заботой Яшоды. Эта история известна всем присутствующим. Множество раз Он демонстрировал Свои Божественные силы. Камса не знал, как поймать Шри Кришну. Он издал указ убить всех новорожденных. Сначала он хотел убить только мальчиков, но потом передумал, и приказал убить девочек тоже. Лишь страх мог заставить его прибегнуть к таким ужасающим действиям. Шли дни, и истории о божественных проделках Шри Кришны распространялись повсюду. Действия Бога удивительны и таинственны. Все это время посланцы Камсы усиленно искали Шри Кришну. В конце концов, они обнаружили Его в Репалле и донесли об этом Камсе.

Как говорится, разум перестает работать у того, кому суждено погибнуть. Камса стал посылать в Репалле разных могущественных демонов с целью убить Шри Кришну. Но Шри Кришна уничтожил их всех с помощью Своей огромной силы. Вскоре Камсе должен был прийти конец. Он придумал гнусный план, чтобы убить Шри Кришну и Балараму. Камса послал в Репалле своих слуг с целью пригласить Шри Кришну и Балараму на яджну (жертвоприношение), которую он собрался провести. Он попросил Акруру, который почитал Шри Кришну и Балараму, убедить их приехать в Матхуру.

Когда Шри Кришна и Баларама вошли в город, жители были околдованы их красотой. Они уже давно страдали от жестокости Камсы и поэтому взмолились Шри Кришне с просьбой о помощи. По дороге ко дворцу Камсы, Шри Кришна и Баларама встретили женщину, которая каждый день поставляла гирлянды Камсе. Шри Кришна взял у нее две гирлянды. Они с Баларамой надели их друг на друга. Потом они встретили дворцовую прачку, взяли у нее шелковые одежды Камсы и облачились в них. Потом они встретили горбунью по имени Кубджа, которая несла Камсе благовония и духи. Ее скрюченное тело было уродливо. Она знала, что Шри Кришна это Бог. Увидев братьев, она очень обрадовалась и обрызгала их духами. Она сказала: “Кришна, сегодня моя жизнь обрела смысл. Вероятно, в прошлом я совершила великую аскезу, если сегодня обрела возможность служить Тебе”. Потом она взмолилась Шри Кришне с просьбой выпрямить ее тело. Шри Кришна поставил стопу ей на ноги, взял ее за подбородок и приподнял. И о чудо! Ее горб исчез. Она превратилась в прекрасную женщину. Таким образом, Шри Кришна проявлял Свои божественные силы и совершал множество изумительных дел, попутно освобождая людей от проклятий.

Камса пришел в ярость, узнав, что Шри Кришна и Баларама облачились в его королевские одеяния. Тем временем, Кубджа пришла к Камсе и сказала: “Хозяин, никто не в силах понять божественную игру Шри Кришны и Его таинственные силы. Даже не пытайся их понять. Лучше не обращай на них внимания”. Камса поразился: “Как она смеет разговаривать со мной с таким нахальством! Наверное это Шри Кришна подучил ее”. В этот момент кто-то отвлек внимание Камсы и Кубджа, воспользовавшись благоприятной возможностью, тихонько покинула дворец.

Шри Кришна и Баларама ворвались во дворец Камсы как два молодых льва. Они разгромили придворных силачей. Потом Кришна прыжком взлетел на возвышение, где сидел Камса, сбросил его на землю и обрушил на него тяжелые удары. Баларама, который был также силен, присоединился к нему. Вместе они превратили Камсу в отбивную. Видя ужасное убийство Камсы, придворные омертвели от страха. Их потрясло, что юный Шри Кришна смог одолеть могучего Камсу. Там же находился отряд солдат, которых Камса специально послал убить Кришну. Они также не смогли выдержать атаки Шри Кришны. В итоге они упали к Его ногам и взмолились о пощаде.

Шри Кришна и Баларама незаметно отбыли в Репалле. Жители Репалле с беспокойством ожидали их возвращения. Они не находили себе места от волнения. Мать Яшода очень переживала за своих сыновей. Гопи с ума сходили от горя и проклинали Камсу, думая, что он что-то сделал с Шри Кришной и Баларамой. Все мужчины и женщины Репалле молились Кришне и непрерывно повторяли Его имя. И тут, к их изумлению и радости, неожиданно появились Шри Кришна и Баларама. Шри Кришна ласково поговорил с ними и развеял их страхи.

У Камсы было две жены. После его смерти они отправились к своему отцу Джарасандхе. Джарасандха очень рассердился и решил отомстить Шри Кришне за убийство своего зятя. Многие его родственники тоже испытывали ненависть к Кришне. Когда об этом узнали Нанда с Яшодой и Дэваки с Васудэвой, они очень обеспокоились. Однако Дэваки была смелой женщиной и великой преданной. Благодаря этому она смогла невозмутимо перенести все страдания, которые ей причинил ее брат Камса. Она была уверена, что никто не сможет причинить вреда Кришне. Ее вера в божественность Шри Кришны была абсолютной. Так как враги не смели бросить вызов Кришне, они принялись нападать на жителей Репалле. Кришна тут же пришел им на помощь и прогнал всех нападавших.

Дни шли за днями и вскоре Шри Кришне пришло время жениться. Рукмини, принцесса Видарбхи, любила Кришну и хотела выйти за него замуж. Но Рукми, ее брат, решил выдать ее замуж за своего друга Шишупалу и уже начал подготовку к свадьбе. Кришна хорошо знал обо всем этом. Он придумал свой план. После освобождения из тюрьмы Дэваки и Васудэва стали жить в доме Нанды и Яшоды. Тем временем, Рукмини передала Шри Кришне через брамина записку, в которой говорилось: “Кришна, я больше не могу выносить боль разлуки с Тобой. Мой отец решил выдать меня замуж за Шишупалу против моей воли. Свадьба назначена на завтра. Если Ты не приедешь и не увезешь меня, я покончу с собой”.

В соответствии с желанием Рукмини, Шри Кришна придумал как привезти ее к ним в дом. В те времена невеста по обычаю должна была перед свадьбой придти помолиться в храм местной богини. По традиции Рукмини отправилась в этот храм. Ее злонамеренный брат Рукми, опасаясь нападения Шри Кришны, организовал ей специальную охрану. Он вступил в сговор с Шишупалой и Дантавакрой, заклятыми врагами Кришны.

Рукмини медленно подходила к храму. Она была удручена, думая что Шри Кришна уже не придет ей на помощь. Она не знала, что Кришна уже стоял у входа в храм, не узнанный окружающими. Когда она приблизилась ко входу, Кришна проворно усадил ее в свою колесницу и поскакал прочь. Завязалась яростная битва между Шри Кришной и Рукми с подельниками. Шри Кришна победил их всех. Он увез с собой Рукмини и женился на ней. Шри Кришна воплотился для того, чтобы наказать злых и защитить добродетельных. Шишупала ненавидел Шри Кришну от всей души за то, что тот увез его невесту.

В своей жизни Шри Кришне пришлось столкнуться со множеством трудностей и препятствий. Вот почему люди считают аштами, день рождения Шри Кришны, днем, приносящим трудности. Прямо с момента рождения Шри Кришне грозила гибель от руки Камсы. Когда Он был маленьким, людям в соседних селах пришлось сильно страдать от деяний Камсы. Шри Кришне пришлось столкнуться с кознями злых людей, таких как Шишупала и Дантавакра. Даже чтобы жениться на Рукмини, Ему пришлось вступить в битву. Однако Он преодолел все препятствия и вышел победителем.

Несмотря на враждебность Шишупалы, Шри Кришна долгое время щадил его. Когда Дхармараджа совершал раджасуйя яджну, то первое подношение он отдал Шри Кришне. Увидев это, Шишупала пришел в ярость и принялся осыпать Шри Кришну оскорблениями. Он сказал, что простой пастух не заслуживает такой чести.

“Здесь присутствуют такие почтенные старейшины как Бхишма, как же ты мог оказать эту честь простому пастуху?”, – спросил он у Дхармараджи. Он приготовился сразиться с Кришной. Он сказал Ему:
“Ты думаешь, что заслужил эту честь тем, что своровал сари у гопи, когда они купались в реке? Или ты думаешь, что заслужил это, потому что проводишь все свое время в компании пастушек? Перестань кичиться и закрой рот!” (стихотворение на телугу)

И тогда Шри Кришна убил Шишупалу. Многие ошибочно считают, что Шри Кришна воспользовался Своим божественным оружием, сударшана чакрой (диском), чтобы отрубить ему голову. На самом деле, Шри Кришна просто метнул в Шишупалу блюдо, на котором Ему принесли первое подношение. В этот век Кали люди считают, что оружием Шри Кришны была сударшана чакра. На самом деле, за что бы ни брался Шри Кришна, превращалось в чакру по Его воле.

Таким образом, Шри Кришне пришлось в Своей жизни вести несколько войн. Вот почему старики говорят, что день аштами связан с трудностями. Шри Кришна родился в день аштами под звездой Рохини. Считается, что рожденный в такой день, всю жизнь будет испытывать трудности. Также считается, что этот человек будет народным освободителем. Шри Кришна уничтожал злых и защищал праведных. Он устанавливал дхарму. Поэтому не нужно считать момент прихода Кришны неблагоприятным. Это великий и священный день.

По прошествии времени именно Арджуне пришлось сообщить всем ужасную новость, что Шри Кришна оставил Свое смертное тело. К тому времени мать Кунти уже была очень старой. Она потеряла зрение и была очень слаба. Она была великой преданной и считала Шри Кришну самой своей жизнью. С нетерпением она ждала Арджуну, чтобы расспросить его о благополучии Шри Кришны. Арджуна пришел и стал обеспокоено звать ее. Она тут же спросила его: “Сынок, а где Кришна? Как Он поживает?” Арджуна удрученно ответил: “О мать, что я могу сказать? Кришны, нашего друга, родственника, наставника, защитника и Бога, больше нет с нами”. Услышав эту трагическую новость, Кунти немедленно покинула свое смертное тело. Она была такой великой преданной. После ухода Шри Кришны весь клан Ядавов погиб в результате жестокой междоусобной битвы, которая была следствием проклятия, насланного на них одним мудрецом.

Пандавы решили отречься от мира и отправиться в лес. Ситуация была странная. С одной стороны, нужно было провести коронацию Парикшита; с другой – похоронить Кунти. Положив ее голову к себе на колени, Дхармараджа приказал Бхиме подготовить все для коронации. Арджуне же он приказал организовать погребальную церемонию. В то же время, он приказал Накуле и Сахадеве подготовится к их уходу в лес. Все эти три события состоялись в один и тот же день. Только те, чья вера в Бога нерушима, могут одновременно и с невозмутимостью совершать подобные действия. Все происходит по Его воле.

С самого начала и до конца все деяния Шри Кришны были чудесны, священны, таинственны и за пределами людского понимания. Поэтому неверно считать день рождения Шри Кришны неблагоприятным днем. Это очень священный день, и праздновать его надо с великой радостью.

Нужно еще сказать вот о чем. Когда родилось это тело, среди жителей этой и соседних деревень царил полный хаос и сумятица. Повсюду свирепствовали эпидемии холеры и чумы. Люди боялись ходить друг к другу в гости и даже выпить стакан воды за пределами дома. Таково было тогдашнее положение.

Мать Ишварамма никогда не ходила в чужие дома. Кондама Раджу, дедушка этого тела, придерживался строгих принципов и суровой дисциплины. Он никогда ничего не брал у других. В то время Я жил у Кондама Раджу. Он не позволял другим детям, включая Парватамму и Венкамму (сестры Свами), подходить ко Мне, чтобы Я не заразился эпидемией. Но Я ускользал из дома без его ведома. Узнав об этом, он мягко упрекнул Меня: “Сатья, почему Ты меня не слушаешь? Ты не должен никуда ходить”. Он попросил жителей деревни немедленно приводить Меня домой, если они встретят Меня на улице. Таким образом, он пытался ограничить Мои передвижения. Но кто может удержать Меня? Я ходил по деревне незамеченным. Бывало, что люди из десяти разных домов приглашали Меня на обед. Я приходил во все десять домов и ел со всеми, чтобы все были довольны. Иногда Каранам Суббамма звала Меня через окно и передавала пакеты с едой. Она была великой преданной.

Кондаме Раджу не нравились Мои визиты в чужие дома. Он очень беспокоился о Моем благополучии и безопасности. В те времена семьи Редди и Каранам были главными в деревне. Жену Каранама звали Суббамма, а жену Редди – Суббуламма. Она завидовала Моим частым визитам в дом Каранам Суббаммы. Поэтому она решила отравить Меня. Однажды она подошла ко Мне и пригласила в гости, сказав: “Сегодня Ты должен прийти к нам в дом на обед. Я приготовлю вкусные вады (блюдо типа пончиков). Приходи один и никому об этом не говори”. Когда Я пришел к ней в дом, она дала Мне отравленные вады. Я знал о ее злых намерениях и, тем не менее, без колебаний съел вады. Мое тело тут же посинело. Люди, которые увидели Меня, тут же побежали к Каранам Суббамме и Ишварамме и рассказали им о происшедшем. В те времена между Каранам Суббаммой и Редди Суббуламмой царила вражда. Не только в этом, но и в других селах, семьи Каранам и Редди враждебно относились друг к другу. Люди сурово осудили злой поступок Редди Суббуламмы.

Кондама Раджу жил на территории одного племени. Когда он узнал об этом случае, то пришел в ярость. Он созвал членов племени и попросил их проучить Редди Суббуламму. Я сказал Кондаме Раджу: “Дедушка, ты же старейшина деревни, ты не должен опускаться до таких вредоносных действий. Если ты не предотвратишь нападение племени, Я навсегда уйду жить к Редди Суббуламме”. Кондамма Раджу и Каранам Суббамма прислушались к Моему совету и не дали племени напасть на ее дом. Таким образом, Я изгонял ненависть из умов людей и стремился к единству в деревне.

Мои действия никогда не были подчинены страху. Я без колебаний ел все, чем Меня угощали. Однажды злодеи подожгли соломенную хижину, в которой я жил. Возможно вы знаете, что на месте старого мандира раньше была хижина. Когда она загорелась, прямо над ней прошел сильный ливень. Больше нигде дождя не было. Люди осознали Мою божественность. Начиная с того дня, жители Путтапарти, Каммаварипалли, Джанкампалли и других сел стали почтительно относиться ко Мне. Они стали проводить баджаны во всех близлежащих селах.

Я хочу рассказать о том, что случилось в недавнем прошлом. Когда Я был в Бангалоре, повсюду распространилось известие, что Я упал и сломал бедро. Жители всех деревень, включая Путтапарти, регулярно проводили баджаны, молясь о Моем здоровье. Во многих селах провели ритуал Сатьянараяна Вратам. Таким образом они обрели любовь Свами. В это время не было никого, кто бы не думал о Свами. Слава Свами распространилась повсюду. Когда бы я ни возвращался по дороге из Бангалора, в каждом селе по пути люди останавливают Мою машину и предлагают арати. В прошлый раз преданные в Чикбаллапуре перекрыли дорогу – они пели баджаны и проводили арати. Они приветствовали Мое прибытие громким криком “Сатья Саи Бабаджи ки джэй” (да здравствует Сатья Саи Баба). Жители Каппалабанды и Мамиллакунты тоже выражали свою любовь и преданность подобным образом.

Доктор сказал, что для того, чтобы бедро полностью зажило, потребуется один год отдыха. Я сказал ему, что это произойдет быстрее. “Любящие молитвы преданных быстро исцелят Меня”, – заверил Я его. Я сказал врачам, что не нуждаюсь в лекарствах и дальнейшем лечении. Молитвы преданных являются панацеей для этого тела. Их молитвы подарили Мне огромное блаженство. Несмотря на перелом, Я все время улыбался. Когда Меня привезли в больницу, у всех на глазах были слезы, но Я все время улыбался. Врачи, которые делали операцию, были поражены, видя Мою улыбку. Обычно боль в результате перелома бедра подобна электрошоку. Но Меня она не задевала. Даже сейчас Я не чувствую никакой боли. Преданные – это Моя собственность, а Я – собственность преданных. Я не испытываю ни страха, ни беспокойства. Даже в таком положении Я могу радостно ездить по стране. В скором будущем Я буду чаще повсюду ездить. Вы не должны беспокоиться о здоровье Свами. Я всегда счастлив и полон блаженства. Да будете вы все счастливы и благополучны!

Бхагаван завершил Свое выступление баджаном “Бхаджа Говиндам, бхаджа Говиндам ...”

http://www.youtube.com/watch?v=F6ONRTGhTpE

Выступление БХАГАВАНА ШРИ САТЬИ САИ БАБЫ
19.08.2003

Перевод с английского Эльвиры Зиннуровой по брошюре, выпускаемой редакцией журнала "Санатана Саратхи".

Есть только одна религия — религия любви

5 сентября 1997 года МАТЬ ТЕРЕЗА ушла от нас



Уже при жизни люди причислили ее к рангу святых, а папа римский сделал ее своей правой рукой. Она прожила 87 лет и оставила яркий след в истории нашей планеты. Всю свою долгую жизнь мать Тереза посвятила служению бедным, голодным, больным, обездоленным людям во всем мире, и особенно в Индии. Она основала религиозный орден, целью которого стало помогать нищим из нищих, независимо от расы, национальности и вероисповедания. Сегодня уже никто не отрицает тот огромный вклад, который внесла эта маленькая хрупкая женщина со слабым, но большим и любящим сердцем в дело укрепления мира и взаимопонимания между народами. Сами за себя говорят и многочисленные премии, награды и почетные звания, которых была удостоена эта уникальная женщина. В 1962 году мать Тереза получила от правительства Индии орден «Великолепный лотос»; в 1971 году — сразу три премии: Ватиканскую премию Мира имени папы Иоанна XXIII в Риме, премию Кеннеди в Вашингтоне и награду «Добрый самаритянин» в Бостоне, США; в 1972 — от индийского правительства премию имени Джавахарлала Неру за Международное Согласие; в 1973 году — темплтонскую премию; в 1974 году она получила степень магистра богословия 1975 — международную премию Альберта Швайтцера; в 1977 — степень доктора теологии в Кембриджском университете; в 1979 — Нобелевскую премию мира; в 1982 — докторскую степень в Брюссельском католическом университете. В1996 году она стала почетным гражданином Соединенных Штатов Америки (до нее такой чести удостаивались всего лишь три человека). Автор десятков книг и лауреат множества премий, она умерла, не имея ничего, кроме двух сари, Библии, молитвенника, нескольких дневников и карандашей. Это все, что она оставила после себя, если не считать десятков тысяч последователей, более 700 домов милосердия в 126 странах мира и около 400 отделений ордена сестер милосердия, насчитывающего 4600 человек 5 сентября 1997 года мать Тереза ушла от нас, и ее кончина не оставила равнодушным ни одного человека. По имени матери Терезы называются церкви, аэропорты, улицы, площади, больницы, школы. В ее честь по всему миру устанавливают памятники, мемориальные таблички, и многое, многое другое. Память об этом замечательном человеке живет по сей день.