March 3rd, 2018

Есть только одна религия — религия любви

Ошо Раджниш Техника материализации мыслей Методики из Книги Тайн



Читать:
ОШО о религии, гипнозе и медитации
https://absolutera.ru/article2337-osho-o-religii-gipnoze-i-meditatsii

Дя чего нужно медитировать
http://www.amanaosho.ru/html/medita00.html

Отрывок из книги "ОШО  ГИПНОЗ НА СЛУЖБЕ У МЕДИТАЦИИ"

Гипноз – это дверь, и она всегда была дверью в медитацию. Как только человек входит в мир медитации, в нем появляется такая ясность, столько силы, в нем просыпается столько жизни, что ему больше не нужен никакой отец в небесах. Ему больше не нужны священники, которые будут за него молиться. Он сам становится молитвой – не молитвой к какому-то Богу, а просто воплощенной молитвенностью, благодарностью всему сущему.

Самогипноз должен быть поставлен на службу медитации; в этом его величайшая польза. Он поможет вам разогнать страх перед неизвестным, избавиться от страха смерти; он поможет подготовить вас к одиночеству, тишине, покою. С его помощью можно научиться сохранять скрытое течение медитации все двадцать четыре часа в сутки.

Нужно начинать с терапии. Вторым этапом должен быть гипноз, а третий этап вырастет из него – это ваша медитация.
Наивысшая точка медитации – просветление.
Когда медитация придет к своему завершению, ваше существо наполнится таким светом, наполнится блаженством, наполнится экстазом.

Есть только одна религия — религия любви

Бхагаван Шри Cатья Саи Баба говорит о Истине (русский перевод, 18.07.97)




ПРИДЕРЖИВАЙТЕСЬ ИСТИНЫ: ОСОЗНАЙТЕ ВНУТРЕННЮЮ БОЖЕСТВЕННОСТЬ
Читать:
МИР И ЛЮБОВЬ ИДУТ ВМЕСТЕ
Мы всегда повторяем в конце молитвы или бхаджанов: Ом Шанти! Шанти! Шанти! Почему мы упоминаем Шанти три раза? Это для того, чтобы пробудить Мир в теле, уме и Атме (Внутреннем "Я"). Атма Шанти не может быть без Шанти тела и ума. Следовательно мы стараемся установить Мир во всех трех аспектах.
Вам необходимо ограничить ваши разговоры до минимума. Если вы говорите слишком много, вы можете отойти от Правды. Вот почему древние практиковали изречение "меньше говори, больше делай." Любовь наиболее важное подводное течение всех ваших разговоров и работы. Разговор с Любовью есть Сатья, Работа с любовью есть Дхарма. И это даст вам Мир и покой (Шанти).
Необходимо следовать принципу любви (Према татве). Бог - это Любовь, живите в Любви. Но у нас сейчас только загрязненная любовь. Нам же необходимо практиковать чистую любовь. Одними и теми же глазами вы видите вашу мать, жену, дочь и т.д. Несмотря на то, что глаза одни и те же - видение различно. Вы видите Мать с уважением, жену с анурага или привязанностью, а дочь или сына с ватсалья или с обожанием. Чувства - различны. Вы почувствуете себя неловко, если кто-то будет подшучивать над вашей сестрой, подобным же образом будут чувствовать себя другие, если вы будете шутить над другими девушками. Этот принцип единства должен быть усвоен вами.

Устные наставления Калу Ринпоче о практике мантр



Это наставление великого ламы может показаться слишком простым, но именно потому же для большинства людей недоступно постижение природы ума - это слишком просто, это слишком близко к нам, чтобы мы могли понять её величие. И, в общем-то, с мантрами дело обстоит точно так же. Не так давно кто-то мне пытался втолковать, что мантры нужно переводить на русский язык, чтобы понимать, что практикуешь)))). Перевод и такое "понимание смысла" - это всего лишь концепции. К практике мантраяны они не имеют отношения. Важна вера, дающая преданность и открытость, которые, в свою очередь, позволяют развернуться действию мантры в поле наших сил и дать проявиться в нашем уме качествам бодхи.

Функция мантр

Мантры несут силу, очищающую ум от ошибок и загрязнений; благодаря ей подлинная природа становится очевидной. Поэтому они чрезвычайно полезны.

Возьмем для примера шестислоговую мантру Авалокитешвары ОМ МАНИ ПЕМЕ ХУНГ. Каждому слогу в ней соответствуют определенные силы: они закрывают двери к перерождению в шести мирах сансары; удаляют шесть базовых мешающих эмоций: гнев, жадность, неведение, привязанность, ревность и гордость; позволяют существам обретать шесть видов мудрости; они ведут к совершенной практике шести парамит, и так далее. Эти необычайные качества мантры из шести слогов описаны самим Буддой и Гуру Падмасамбхавой.

Collapse )
Есть только одна религия — религия любви

Калу Ринпоче "Вступая на буддийский путь"




Книга "Вступая на буддийский путь"
Читать:
http://www.rulit.me/books/vstupaya-na-buddijskij-put-read-442571-1.html


Первое, что нам нужно для того, чтобы в этой жизни встретиться с Учением Будды, – это восемь благоприятных условий. Мы должны избежать рождения в восьми бесприютных состояниях: в адских мирах, в мирах голодных духов и животных; среди долгоживущих богов, плывущих по течению своих желаний; в странах, куда еще не дошло Учение; среди людей, исповедующих ложные взгляды; в темные времена, когда еще не появлялся Будда; а также с умственными и телесными нарушениями, препятствующими пониманию и применению Дхармы.

Если восемь благоприятных условий сошлись и мы обрели такое человеческое тело, для встречи с Учением Будды необходимы еще десять благословений. Пять из них связаны с другими людьми: мы родились в эпоху, отмеченную появлением Будды; Будда давал Учение; оно передается по сей день; есть последователи Дхармы; они обладают достаточной преданностью и добротой, чтобы делиться Учением. Другие пять благословений связаны с нами самими: нужно иметь полноценное, женское или мужское, человеческое тело; родиться в центральной стране, в которой известно Учение Будды; иметь пять неповрежденных органов чувств; повернуть вспять течение кармы; иметь доверие к Трем драгоценностям – Будде, Учению и друзьям на пути.

Десять этих благословений и восемь возможностей – это и есть 18 условий получения драгоценного человеческого тела, они предопределяют нашу способность следовать пути к Просветлению.

Трудность встречи с 18 условиями можно пояснить тремя способами: вспомнив о причине, обратившись к цифрам или приведя пример. Кармическая причина драгоценного человеческого тела – это неуклонное совершенствование чистого поведения. Людей, которые это делают, очень мало. О цифрах говорится так: адских существ много, как пылинок на земле; прет – как песчинок в Ганге (священная река в Индии); животных – как снежинок; тех, кто рожден в сферах богов и полубогов, столько, сколько звезд на ночном небе; те же, кто обрел драгоценное человеческое рождение с необходимыми условиями и благословениями, немногочисленны, как звезды днем. В пример приводится такое поучение: представим себе, что весь мир – это океан, по волнам которого носится деревянный обруч, подгоняемый ветром. В океане живет слепая черепаха, которая раз в сто лет всплывает на поверхность. Этой черепахе легче продеть шею в обруч, чем получить драгоценное человеческое рождение.

Поэтому, если вы родились в таком человеческом теле и не встали на путь к свободе, чтобы полностью избавиться от страданий сансары и достичь неисчерпаемого покоя состояния Будды, вы более расточительны, чем тот бедняк, который находит столько драгоценностей, что ими можно было бы наполнить дом, но не использует их и теряет все.