Category: происшествия

Category was added automatically. Read all entries about "происшествия".

Есть только одна религия — религия любви

ВСЁ БУДЕТ ОЧЕНЬ ХОРОШО...

Дитя Моё, все будет очень хорошо. Всё уже очень хорошо. Мои неугомонные дети, вы бежите от собственных теней и боретесь с ними, вам иногда кажется, что эти тени сильнее и могущественнее Меня. Но, дети Мои, рассеять их может только Свет Моей Любви, Свет Солнца Моего - Вашего Сердца - Источника Всего. Остановитесь. Успокойтесь. Улыбнитесь. Бороться не с кем. Бояться некого. Мечтать не о ком. Я здесь. И Я - это Ты. Есть только Любовь. Сияющая Реальность Моего - Твоего Существования. Пульсирующий Сверкающий Переливающийся Наслаждающийся Вечно простирающийся Океан Моей - Твоей Реальности, в которой впадают потоки испытанной когда - либо сквозь все времена и будущности Любви.

Collapse )
Есть только одна религия — религия любви

Сна жизни разгадав секрет

Сна жизни разгадав секрет,
У смерти пленницей не буду.
Я превращусь в улыбку Будды.
И, вспыхнув, перейду в Рассвет
ЛЮБВИ...

Мария Благовещенская
Из книги "Свет Божественной Милости"

Есть только одна религия — религия любви

Путь Бодхисаттвы. Извечные ценности непостоянного мира

Что такое Путь Бодхисаттвы? Можно представить себе средневековый город, охваченный «чёрной смертью», пандемией чумы. И вот находятся некоторые лекари, которые нашли лекарство от страшной, смертельной болезни. Исцелив самих себя, они могли бы благополучно покинуть город, потому что зачем оставаться в городе, который всё равно обречён на смерть? Но как можно покинуть это сплетение родных улиц, где знаком каждый переулок и где в каждом доме живут друзья детства? И тогда эти лекари, нашедшие лекарство от страшной, мучительной болезни, остаются в городе и начинают исцелять умирающих жителей.

На этом простом примере можно кратко объяснить, что такое Путь Бодхисаттвы. Охваченный пандемией чумы город — это символ Сансары, где с безначальных времён живые существа испытывают неизмеримые страдания: болезни, старость, смерть и так далее. Лекари, нашедшие лекарство, — это Бодхисаттвы, которые уже разрушили оковы неведения и нашли средство избавления от страданий. Друзья детства, которые живут повсюду, — это существа, вращающиеся в круговороте перерождений. Дело в том, что в бесконечном количестве рождения и смерти все живые существа уже успели побывать и нашими родственниками, и нашими друзьями. Именно поэтому все жители средневекового города, умирающие от чумы, для лекарей являются «друзьями детства». И лекари, движимые чувством сострадания к ним, остаются в городе, чтобы исцелить всех, кого только смогут.

Collapse )
Есть только одна религия — религия любви

Источник всех радостей

Задумайтесь на мгновенье над тем, что имел в виду Иисус, говоря: «...предоставь мертвым погребать своих мертвецов» (Мат. 8:22). Он хотел сказать, что большинство людей мертвы, но не осознают этого! У них нет устремлений, нет инициативы, нет духовного энтузиазма и радости в жизни. 

Какова польза от такой жизни? Жизнь должна быть непрерывным вдохновением. Жить механически — значит быть мертвым в душе, в то время как ваше тело все еще дышит! 

Причина, по которой жизнь многих людей так скучна и неинтересна, в том, что они черпают свое счастье из мелких источников, вместо того чтобы обратиться к неиссякаемому источнику всех радостей, скрытому в них самих.

Парамаханса Йогананда. 

Из книги «Как всегда быть счастливым».

Есть только одна религия — религия любви

Брахман



Жизнь в качестве человеческого существа достойна называться таковой благодаря тому, что мы способны понимать Слово. Благодаря Слову человеческое рождение стало великим. Слово делает Богом. Знание Вед передается словами. Мы можем вступить в диалог с Шукой и Вьясой. По сути дела, автор книги говорит с нами. Разговор возможен благодаря словам. Книги содержат только написанные слова. Можно сказать, что «Слово» взяло на себя труд передачи Знания. Слово отвергает как иллюзию многие вещи и в конце концов делается бесполезным и умолкает. И мир и «я» исчезают. В данном случае «я» означает эго или гордость. Слово достигает места, откуда оно возникло, и умолкает. Это Слово приняло на себя обязательство научить нас Реальности (Брахману). Муха умирает в еде и заставляет проглотившего такую еду человека блевать. Подобным образом, только со знаком плюс, Веды хранят лишь одно слово и отвергают все остальное. Они говорят, что Брахман – это ничто из того, что вы о нем говорите (нети; не то). То, что остается, и есть Брахман. Сказав это, Веды и сами умолкают.

Ученые метафизики говорят, что Брахман – это то, что невозможно описать напрямую. Тот, кто понимает эту установку благодаря квалифицированному объяснению, является Сыном Гуру (Гурупуртой). Он – сын Учителя. Когда «ты» исчезаешь, то, что остается, – это Брахман. Как кобра сидит на куче золотых монет, так и «я» сидит на Брахмане. Только когда кобра убита, можно забрать деньги. Подобным образом, как только ты убиваешь «я», остается Брахман. Человек, который знает «То», что нельзя описать словами, Сам есть Брахман. «То», что остается после отказа от всего, – Вечно Сущее. Когда Бхасмасур положил свою руку себе же на голову, он обратился в пепел. И тогда осталось лишь Единое, которое есть Махадэва (Шива). Тот, кого не было, умер. В доме не было никакого жильца, а к двери приколото уведомление: «Освободить помещение в течение трех дней». На самом деле в доме никто и не жил. Дом был свободен. Так же и с глупостью по поводу этого «я». Когда существование «меня» отрицается с помощью слова, то, что остается, – это Брахман. Божествам нравится прятаться в словах. Нашим словом мы даем им Божественность. Все творение – дело слов. Весь мир сотворен Словом. Слово, звук является качеством пространства (неба), и слово уничтожается только словом.

Он заставляет речь говорить, тот, кого речь не может вынудить говорить. Он тот, чьей властью видят глаза, но кого глаза видеть не могут. Он тот, кто знает всех, но кого никто не может познать, поскольку нет «второго», чтобы познать Его. Для того, что знает Самое Себя, не существует «другого», чтобы знать Его. Не существует никого, кроме Него. Есть запах и действие обоняния, но если устранить промежуточный фактор – того, кто обоняет («я»), то, что остается, есть Параматман. Если сформированы три фактора: наблюдатель, наблюдаемое и действие наблюдения – Его понять невозможно. Если кто-то естественным образом безмолвен, то это Он. Без Него все остальное тщетно. Органы действия, органы чувств – все они функционируют, но без Него все они мертвы. «То», без чего они мертвы, есть Бог. Не «знайте», не воспринимайте ничего другого. Не принимайте во внимание свое знание. Тогда что есть? Только Он есть. Тот, кто существует без распознавания какой-либо объективной «вещи» (другого), есть Он Сам, в Его собственном величии, в Его собственной славе. Он делает все, без сомнения, Он существует, но «я» следует освободить Ему место.

Когда индивидуум (джива) умирает, остается только Шива. На маратхи «ааджи» значит «тот, кто существует сегодня», а «мааджи» значит «тот, кто уже был и есть сейчас», тот, кто существует в Себе. Если вы настаиваете на том, чтобы называть дживу только дживой, это ваше собственное желание. Однако одно очевидно: именно потому что вы «существуете», вы можете переживать опыт собственных действий. Переживание возможно благодаря Сознанию. Поэтому «вы» означает Сознание, а Сознание есть Знание. Это значит, что вы по сути своей являетесь Знанием. Знание зовется Брахманом. Вы есть «То», вы есть Брахман.

Сиддхарамешвар Махарадж